Понекогаш тој е алчен и себичен, но исто така може да биде и многу смешен. Тој стана херој, бидејќи ги научи луѓето да раскажуваат приказни. Легендите за Spider-Man се раширија низ целата земја, исто како што пајаковата мрежа се појавува мистериозно во различни агли на куќата.
Заплетот на оваа легенда се рефлектира во современите „митови“ - бројни приказни и раскази за Спајдермен, кој ги добил своите необични својства на пајакот како резултат на научен експеримент.
Во некои јапонски легенди, херојот е чудовиштето сличен на пајакот tsuchi-gumo („земјена пајак“). Во митот за Раико, овој херој, кој беше фатен како спие на полноќ, скоро стана плен на пајакот. Под името Раико, Минамото не Јоримитсу, историски лик од 10 век, чиј живот се претвори во легенда, се појавува во легендите. Раико беше наречен „убиец на демоните“. Во оваа легенда, пајакот чудовиште, олицетворение на зли и темни сили, беше поразен од народен херој. Но, оваа победа симболизира многу повеќе отколку само да се ослободиме од чудовиштето. Во тие денови, „tsuchi-gumo“ се нарекуваше и крадци и марадари, огромен број од нив во времето на Раико се закануваа на државната безбедност и иднината на Јапонија.
Друга приказна за Раико ни кажа за неговата болест. Една ноќ, додека Раико лежеше во кревет, непознато лице му подари лек. состојбата на пациентот се влоши, и тој сфати дека тие се лизна отров. Подигајќи се од последните сили, Раико се упати кон странецот. Бранејќи се себеси, човекот фрли мрежа на Раико и се забрза. Заплетот на митот раскажува дека тогаш овој напаѓач бил пронајден во пештера. Се испостави дека е подземен гоблин пајак убиен од народен херој.
Во германскиот мит за Бадник, една ressубовница ја исчистила куќата за да го прослави Божиќ - денот кога бебето Исус ќе дојде да ја благослови нејзината куќа. Дури и пајаците беа возени од пријатни агли на таванот. Тие полудеа во најоддалечениот и најтемниот дел на таванот. Божиќното дрво беше прекрасно украсено. Пајаците беа многу вознемирени што не можеа да го видат прекрасното дрво и да бидат присутни за време на посетата на Бебето Исус. Тогаш најстариот и најмудриот пајак понуди да почека додека сите не отидоа во кревет, и со едно око погледнаа на празнично прилагодената просторија. Кога куќата падна во тишина и темнина, пајаците се искачија од нивното скришно место.
Пајаците ползеа на дрвото и беа воодушевени од нејзината убавина.
Тие полудеа по дрвото и се обвиткаа околу мрежата.
Утрото, новороденчето Христос влезе во куќата за да го благослови, виде новогодишна елка, сите во пајажина. Тој ги сакаше пајаците, кои се Божји суштества, но исто така знаеше дека ressубовницата работеше напорно за да ја среди куќата за голем празник. Со inубов во своето срце и насмевка на усните, новороденчето Христос се качи на дрвото и нежно ја допре мрежата. Нејзините нишки почнаа да блескаат и светкаат. Тие се претворија во треперлива злато и сребро.
Според легендата, после тоа луѓето почнале да ги украсуваат новогодишните елки со лима, а меѓу играчките требало да се обеси пајак.
Приказната за Роберт Брус и пајакот му ја раскажа на светот Валтер Скот. Роберт Брус управуваше со Шкотска од 1306 до 1329 година. Тој беше еден од најголемите монарси, организатор на одбраната на земјата во почетниот период на војната за независност против Англија.
Легендата раскажува како некогаш, во 1306 година, по битката со Британците, која завршила со пораз на Шкотите, кралот одмарал во штала. Тој долго гледаше пајак обидувајќи се да ткае ловечка мрежа. Шест пати обидите на пајакот завршија во неуспех, и конечно, по седми пат, тој успеа. Инспириран од тврдоглавоста на ова мало суштество, кралот на крајот ја доби битката со Англичаните. Ова се случи во 1314 година во Банокберн.
За Spider Rock раскажува легенда од Северна Америка. На надморска височина од над 240 метри, Пајакот Рок гордо се крева во националниот парк Аризона Кањон Де Чели. Пред многу години, името беше дадено на карпата од страна на Индијанците Навахо, кои сè уште живеат на тие места. Повеќебојни слоеви на карпи го опкружуваат кањонот. Пред многу векови, навивачите ги намалија пештерите во овие карпи и живееја во нив. Повеќето пештери се наоѓаат високо над дното на кањонот, ги штитат жителите од непријателите и поплавите од блиц.
Според легендите на Навахо, во Пајакот Рок постоела пештера во која живеела Пајакот. Старешините им рекоа на децата дека ако се однесуваат лошо, тогаш Пајакот ќе се спушти од карпа по скалите од мрежата, ќе ги одвлече и ќе ги јаде. На децата им беше кажано и дека врвот на карпата е бел од коските изгорени од сонцето на тие непослушни деца.
Исламските легенди раскажуваат за пророкот Мухамед - арапскиот проповедник на монотеизам и пророкот на исламот, централната (по еден Бог) фигура на оваа религија, според исламските учења до Мухамед, Бог го испратил својот свет писание - Коранот. Мухамед исто така беше политичар, основач и шеф на муслиманската заедница, која во процесот на неговото директно владеење претставуваше силна и прилично голема држава на Арапскиот Полуостров.
Пред повеќе од 1400 години, на пророкот на Алах му помогна пајакот. Кога Курејците сакаа да го убијат пророкот Мухамед, тој се скри во пештерата во близина на Мека. Многу луѓе беа испратени во потрага, тие се приближија до пештерата, но Алах не дозволи да се најде неговиот пророк.
Две гулаби биле изградени пред пештерата, а пајакот ширел мрежа преку влезот во неа. Според традицијата, кога непријателите на Мухамед се приближиле кон пештерата, тие виделе дека влезот е покриен со внимателно плетена пајажина. Тие решија дека е невозможно да се пробие во пештерата без да се пробие мрежата и не беше можно да се ткае нова во толку краток временски период што минуваше за време на летот на Пророкот. Затоа, никој не влегол во пештерата, а Мухамед преживеал. Три дена подоцна, кога непријателите ги напуштија обидите да го пронајдат и заминаа во Мека, Мухамед излезе од пештерата и отиде во Јасиб. Theителите на Јасиб, чии владетели ја примиле пораката на Пророкот и се заколнале на верност кон него, го примиле со отворени раце и го ставиле на располагање нивните животи.
Оттогаш, муслиманите имаат многу почит кон пајаците.
Античките американски легенди велат дека пред сонцето не сјаело низ целата земја, а некои морале да живеат во целосен мрак.
Луѓето и животните постојано се судрија едни со други.
Конечно, сите беа уморни од таков живот и, откако се собравме, одлучија дека треба да најдат барем малку светлина за да можат барем да видат каде одите и што јадете. Некој требаше да биде испратен во потрага по него.
Канјук беше првиот што ја испроба среќата. Но, сонцето ги запали убавите пердуви на главата додека се обиде да ги донесе зраците. Потоа страда Опосуум - го загуби крзното на густата опашка. И само Пајакот, паметно фаќајќи го сонцето на својата мрежа, го влечеше до темната страна на земјата.
Луѓето видоа како светлината се појавува преку хоризонтот, се разминуваат во зраци слични на радијалните нишки на мрежата.
Оттогаш, зуилата има ќелава глава, а покуќната има гола опашка.
Пајакот еднаш го заштитил Бебето Исус додека бегал во Египет. Легендата вели дека за време на ова опасно патување, Светото семејство некогаш се засолнило во пештера. Дојде пајак и го плете влезот во неа со густа мрежа, а потоа гулаб влета внатре и во неа постави тестис. Кога гонителите пристигнале на време, тие виделе недопрена мрежа и, заклучувајќи дека никој не влегол во пештерата долго време, тргнале без да ја бараат.
Hereерегумо - еден вид пајак, суштество од јапонски фолклор. Овој вид пајак не е отровен, но во поранешните времиња се веруваше дека неговиот отров, заедно со неговите натприродни својства, е многу опасен. Пајакот zерегумо може да го промени својот изглед и да се претвори во заводлива жена. Според јапонската легенда, во ерата на Едо, убава жена мами маж на тивко место и почнала да свири бива (национален јапонски музички инструмент, аналог на европскиот лате). Додека човекот беше фасциниран од звукот на музиката, hereерегумо го врза во свилени пајаци од пајак и јадеше.
Hereерегумо може да се појави и во форма на водопад. Легендата вели дека во Изу на Шизуока, еден човек се одмарал под подножјето на водопадот кога нозете им биле врзани со нишки од огромен број пајаци. Тој ги пресече конците и ги врза на трупецот, кој го повлече од земја. По овој инцидент, селаните се плашеле од пајаците и престанале да одат на водопадот. Како и да е, еднаш граѓанска граѓа од градот, не знаејќи ја историјата, почна да сече дрво во околината. Кога случајно ја испуштил секирата во вода, тој се нафрлил во базенот за да го најде. Се појави убава жена и му ја врати секирата, велејќи му дека никогаш не треба да кажува никому за неа. Тогаш човекот се опијани и падна во длабок сон, никогаш да не се разбуди.
Во легендите за Брегот на Слоновата Коска, пајакот симболизира човек на залуден и нестабилен, занесен од ефемерни и залудни победи, значењето на кое веднаш исчезнува, личност која не е во состојба радикално да ја промени својата суштина.
Пајакот е инсект што носи среќа. Пајакот во куќата е добар знак, знак на просперитет и среќа. Ако тој се сведува или паѓа на лицето од покривот, тоа лице наскоро ќе добијат наследство или пари од некој неочекуван извор. Малиот црвен пајак се нарекува на англиски "пајак пари", ако таков пајак лази на облеката, наскоро ќе се замени со нов, ако го фатите и го носите во џебот, овој џеб секогаш ќе биде полн со пари.
Пајаци митови и легенди
Легендата на дневната светлина (мит од Јужна Америка)
Дали знаете дека некои домородни племиња многу ги почитуваат пајаците? Античките американски легенди велат дека пред сонцето не сјаело низ целата земја, а некои морале да живеат во целосен мрак. Луѓето и животните постојано се судриле едни со други: мечка соборила над јазовец, коотин се урнала во зајак, волк зачекори на опашката на лисицата. Конечно, сите беа уморни од таков живот и, откако се собравме, одлучија дека треба да најдат барем малку светлина за да можат барем да видат каде одите и што јадете. Некој требаше да биде испратен во потрага по него. Канјук беше првиот што ја испроба среќата. Но, сонцето ги запали убавите пердуви на главата додека се обиде да ги донесе зраците. Потоа страда Опосуум - го загуби крзното на густата опашка. И само Пајакот, паметно фаќајќи го сонцето на својата мрежа, го влечеше до темната страна на земјата. Луѓето видоа како светлината се појавува преку хоризонтот, се разминуваат во зраци слични на радијалните нишки на мрежата. Како не можете да го сакате пајакот што им дал на луѓето сончева светлина? И сега знаете зошто зуилката има ќелава глава, а потпорот има гола опашка.
Арахне (легенда од Грција)
Арахнидите (арахнидите) го добија своето име благодарение на грчката митологија.
Некогаш, една убава девојка по име Арахне живееше во долината во подножјето на светиот Олимп. Таа цело време го посвети на везови и ткаење. И толку голема беше нејзината вештина што дури и Нимфите излегоа од шумата да се восхитуваат на нејзината работа. Арахна беше восхитувана, но не беше сакана поради постојаното фалење за својата вештина и умешност. Таа беше толку уверена во својата вештина што тврдеше дека дури и Атена, божицата на мудроста и покровителство на уметноста на ткаење, не може да се споредува со неа. Атина била повредена од овие зборови и отиде од Олимп, ја посети Арахна под маската на една старица, предупредувајќи дека груби зборови можат да го поттикнат гневот на боговите. Како одговор, Арахне изјавила дека не се плаши од ништо и дека е подготвена да ја предизвика самата Атина за да открие кој од нив подобро ткае. Божицата го прифати предизвикот, преземајќи ја нејзината вистинска форма. Натпреварот се одржа.
Атена избра да ја покрие својата победа над Посејдон. Арахна, на своето покривка, прикажа сцени од животот на боговите во кои боговите биле слаби и опседнати со човечки страсти.
И покрај фактот дека работата на Арахне беше прекрасна, Атина беше многу лута. Ја погодила Арахне со шатл и го искинала ќебето. Во очај, Арахне се обиде да се обеси на сопственото предиво, но Атина го извади од јамката и, попрскувајќи ја со сокот од магична трева, ја претвори во пајак со мандат да се обеси и ткае засекогаш.
Вака античките Грци го објаснија потеклото на пајаците, а името Арахне започна да се користи во научни цели.
Ананс, пајак-човек (мит од Африка)
Херој на многу народни приказни за Западна Африка (Гана) и на Карибите е Ананс, пајак-човек.
Во секојдневниот живот, ова е обична личност, но кога чувствува опасност, тој се претвора во пајак. На Anans сака да се забавува со другите луѓе и животните и да се подобри од оние што се многу поголеми од него. Понекогаш тој е алчен и себичен, но исто така може да биде и многу смешен. Тој стана херој, бидејќи ги научи луѓето да раскажуваат приказни. Легендите за Spider-Man се раширија низ целата земја, исто како што пајаковата мрежа се појавува мистериозно во различни агли на куќата.
Раико (легенда од Јапонија)
Во некои јапонски легенди, пајакот-како чудовиштето tsuchi-gumo („земјата пајак“) игра клучна улога. Во митот за Раико, овој херој, кој беше фатен како спие на полноќ, скоро стана плен на пајакот. Под името Раико, во расказите се појавува Минамото бр Јоримитсу (944 - 1021), историски лик од 10 век, чиј живот се претвори во легенда. Раико беше наречен „убиец на демоните“. Во оваа легенда, пајакот чудовиште, олицетворение на зли и темни сили, беше поразен од народен херој. Но, оваа победа симболизира многу повеќе отколку само да се ослободиме од чудовиштето. Во тие денови, „tsuchi-gumo“ се нарекуваше и крадци и ограбувачи, од кои огромен број во времето на Раико се закануваше на државната безбедност и иднината на Јапонија.
Друга приказна за Раико ни кажа за неговата болест. Една ноќ, додека Раико лежеше во кревет, непознато лице му подари лек. Состојбата на пациентот се влошила и тој сфатил дека се лизнале отров. Подигајќи се од последните сили, Раико се упати кон странецот. Бранејќи се себеси, човекот фрли мрежа на Раико и се забрза. Заплетот на митот раскажува дека тогаш овој напаѓач бил пронајден во пештера. Се испостави дека е подземен гоблин пајак, и, се разбира, тој бил убиен од народен херој.
Тарантела е италијански народен танц, музичка големина 6/8, 3/8. Тарантелата честопати се засноваше на кој било мотив или ритмичка фигура, чие повторување повторувано имаше зачудувачки, „хипнотички“ ефект врз слушателите и танчерите. Кореографијата на тарантелата беше екстатична - несебичното танцување може да трае неколку часа, беше изведена музичката придружба на танцот
флејта, кастенети, тамбурин и некои други ударни инструменти, понекогаш со учество на гласот.
Во средниот век, волкот пајакот Ликоза нарбонезис го добил името „тарантула“ со името на градот Таранто, кој се наоѓа во јужна Италија. Жителите на градот се верува дека последиците од каснување од овој пајак може да се елиминира со танцување посебен брза танц во придружба на гитара, мандолина и флејта, кој бил наречен тарантела. Сепак, каснувањето на тарантулата не е толку сериозно, а епидемијата во тоа време најверојатно била предизвикана од отровниот пајак каракурт (Latrodectrus tredecimguttatus) - вид пајаци од родот на црните вдовици.
Бадник (мит од Германија)
Тоа беше одамна. На Бадник, една ressубовница ја исчистила куќата за да го прослави најубавиот ден во годината - Божиќ. Денот кога бебето Исус ќе дојде да го благослови својот дом. Не треба да остане никаде прашина. Дури и пајаците беа возени од пријатни агли на таванот. Тие полудеа во најоддалечениот и најтемниот дел на таванот. Божиќното дрво беше прекрасно украсено. Пајаците беа многу вознемирени што не можеа да го видат прекрасното дрво и да бидат присутни за време на посетата на Бебето Исус.Тогаш најстариот и најмудриот пајак понуди да почека додека сите не отидоа во кревет, и со едно око погледнаа на празнично прилагодената просторија. Кога куќата паднал во тишина и мрак, пајаците се искачи надвор од својата скривница. Пајаци запиша на елка и се воодушеви со својата убавина. Тие ползеа горе-долу, ги прегледуваа гранките и убавите играчки што висат на нив. Пајаците беа луди за ова дрво. Цела ноќ танцуваа на гранките, покривајќи ги со густ слој на пајажина. Во утринските часови, Младенецот Христос влегол во куќата за да го благослови и беше вознемирен за да ја видите елка, сите во мрежата. Тој ги сакаше пајаците, кои се Божји суштества, но исто така знаеше дека газдарицата работеше напорно за да ја среди куќата за големиот празник и дека е малку веројатно дека ќе го сака она што го направија пајаците. Со inубов во своето срце и насмевка на усните, новороденчето Христос се качи на дрвото и нежно ја допре мрежата. Нејзините нишки почнаа да блескаат и светкаат. Тие се претворија во треперлива злато и сребро. Според легендата, после тоа луѓето почнале да ги украсуваат новогодишните елки со лима, а меѓу играчките требало да се обеси пајак.
Роберт Брус (расказ од Шкотска)
Приказната за Роберт Брус и пајакот му ја раскажа на светот Валтер Скот. Тој влезе во книгата "Tales дедо", објавено во 20-тите години на 19 век
Роберт Брус (1274-1329) управувал со Шкотска од 1306 до 1329 година. Тој беше еден од најголемите монарси, организатор на одбраната на земјата во почетниот период на војната за независност против Англија. Легендата раскажува како некогаш, во 1306 година, по битката со Британците, која завршила со пораз на Шкотите, кралот одмарал во штала. Гледаше за долго време пајак се обидува да се вплете ловечка мрежа. Шест пати обидите на пајакот завршија во неуспех, и конечно, по седми пат, тој успеа. Инспириран од тврдоглавоста на ова мало суштество, кралот на крајот ја доби битката со Англичаните. Ова се случи во 1314 година во Банокберн.
Пајакот Рок (легенда од Северна Америка)
На висина од повеќе од 240 метри, Пајакот Рок гордо се искачува, кој се наоѓа во Националниот парк Аризона Кањон Де Чели. Геолозите тврдат дека формирањето на кањонот започнало пред 230 милиони години.
Пред многу години, името беше дадено на карпата од страна на Индијанците Навахо, кои сè уште живеат на тие места. Повеќебојни слоеви на карпи го опкружуваат кањонот. Пред многу векови, навивачите ги намалија пештерите во овие карпи и живееја во нив. Повеќето пештери се наоѓаат високо над дното на кањонот, ги штитат жителите од непријателите и поплавите од блиц.
Според легендите на Навахо, во Пајакот Рок постоела пештера во која живеела Пајакот. Старешините им рекоа на децата дека ако се однесуваат лошо, тогаш Пајакот ќе се спушти од карпа по скалите од мрежата, ќе ги одвлече и ќе ги јаде. Тие им кажале и на децата дека врвот на карпата е бел од коските изгорени од сонцето на оние непослушни деца што веќе ги зела Пајакот.
Пророк Мухамед (легенди од исламски земји)
Мухамед (571-632) - арапски проповедник на монотеизам и пророк на исламот, централна (по еден Бог) фигура на оваа религија, според исламските учења до Мухамед, Бог го испратил својот свет писание - Коранот. Мухамед исто така беше политичар, основач и шеф на муслиманската заедница, која во процесот на неговото директно владеење претставуваше силна и прилично голема држава на Арапскиот Полуостров. Пред повеќе од 1.400 години, пророкот на Алах е со помош на пајакот. Кога Курејците сакаа да го убијат пророкот Мухамед, тој се скри во пештерата во близина на Мека. Многу луѓе беа испратени во потрага, тие се приближија до пештерата, но Алах не дозволи да се најде неговиот пророк. Две гулаби биле изградени во предниот дел на пештерата, и пајак прошири на веб преку влезот на него. Според традицијата, кога непријателите на Мухамед се приближиле кон пештерата, тие виделе дека влезот е покриен со внимателно плетена пајажина. Тие решија дека е невозможно да се пробие во пештерата без да се пробие мрежата и не беше можно да се ткае нова во толку краток временски период што минуваше за време на летот на Пророкот. Затоа, никој не влегол во пештерата, а Мухамед преживеал. Три дена подоцна, кога непријателите напуштени обиди да го најде и замина за Мека, Мухамед излезе од пештерата и да отиде во Yasrib. Theителите на Јасиб, чии владетели ја примиле пораката на Пророкот и се заколнале на верност кон него, го примиле со отворени раце и го ставиле на располагање нивните животи. Оттогаш, муслиманите имаат многу почит кон пајаците.
Бебе Мис Муфет (песна од Велика Британија)
Познатата колекција песни и песни за деца, „Приказни за мајка гуска“, објавена во Англија во 1781 година, ја вклучува поемата „Малку госпоѓица муфет“.
Мис Мафет одеше кај нејзината тетка, Уморна и реши да седне во сенка под туберкулата, Јади јогурт со урда, Извади салфетка: Одеднаш разочаран пајак ползи на мрежата на пајакот, ги запали очите и замрзна.
Мис Мафет е токму таму
(Превод на Александар Маршак, внук на С. Маршак)
Ова дело е напишано за ќерката на британскиот ентомолог д-р Томас Muffet (1553-1604), кој студирал пајаци и живеел во 16 век. Малата Мис Мафет страдаше од арахнофобија или страв од пајаци, бидејќи нејзиниот татко, д-р Мафет, стави различни експерименти врз неа. Д-р Мафет има напишано неколку книги, вклучително и готвач, кој опишува како локалните растенија и инсекти можат да се користат како храна и како лек. Д-р Мафе експериментирал со својата ќерка, собирајќи разни пајаци што се наоѓаат во Англија и гледала дали имала каква било реакција на нивните каснувања. Ја користел својата ќерка, затоа што верувал дека таа нема никаква вредност. Синовите беа постојани на династијата, но ниту една ќерка, и затоа таа беше погоден предмет за неговите опасни експерименти.
Во 2014 година, муслиманите ширум светот го слават роденденот на пророкот Мухамед на 12 јануари. Луѓето кои го исповедаат исламот на овој ден се сеќаваат на животите на пророкот и се молат.
Во исламскиот календар, Rabbiul Avval се смета за месец на пророкот Мухамед. Во овој месец, тој е роден и по 63 години, во однос на истиот месец, лево нашиот свет, што само по себе е сосема симболична.
Пророкот Мухамед се вградија во темелите за голем исламската традиција, оставајќи го зад себе не само на Светото Писмо (Куранот) и Светото Предание (Суннетот), како основа за идниот свет религија, но, исто така, младите Обединетите Арапски државата - зародишот на еден брилијантен исламската цивилизација.
За многу векови, муслиманските земји биле локомотива на човековиот развој во Европа, Азија и Африка. Религијата на Мухамед - ислам - стана јадрото на самиот исламски цивилизациски модел, во кој строго се почитуваа правата, слободите и законите, се развиваа науката, технологијата и уметноста. Муслиманските земји беа познати по толеранцијата и мулти-конфесионализам. Доволно е да се потсетиме дека многу христијански трендови, прогонети во Европа како еретички, најдоа засолниште и слобода на муслиманскиот исток. Истото е и со Евреите, кои насекаде имале свои заедници од Магреб во Персија.
Знаејќи го сето ова, се чини незамисливо и парадоксално дека исламската цивилизација пред крајот на 20-тиот - почетокот на 21 век, кога исламот започна да биде упорно поврзан со нетолеранција, насилство, терор и други квалитети што не беа необични за него. Овој проблем им беше комплетно изненадување на самите муслимани, бидејќи ваквите злосторства не се приоритетни на духот и начелата на оваа светска религија. Очигледно е дека исламскиот свет се уште е во загуба, бидејќи не може да се најде ефикасна алатка за борба против злосторствата извршени од страна на луди фанатици, наводно во име на исламот. Досега, се што е ограничена само на изјавите на вистински исламски научници, теолозите и лидери, кои се принудени да се оправда, навредуваат, го осуди и поривот да не веруваат на проповедници на насилство и нетолеранција. Ова го нема посакуваниот ефект, бидејќи идеолозите на екстремизмот кои произлегоа (искористувајќи го фактот дека притаен секуларизација испорачува религиозно знаење на периферијата на современите човечки потреби) стручно манипулираат со слабо образовани луѓе и ги популаризираат идеите за еден вид „псевдо-ислам“ што не е со вистинскиот ислам само има малку заедничко, туку и активно се спротивставува на тоа.
Ова е предизвик, а исламистичката цивилизација едноставно е принудена да бара излез од оваа тешка ситуација. Во оваа ситуација, најефикасниот начин за надминување на проблемот е верско образование на самите муслимани, како и искрени објективни информации насочени кон уништување на митовите за исламот и пророкот Мухамед, упатени пред се на немуслиманите.
Бидејќи муслиманите во Украина и целиот свет деновиве се сеќаваат на животот на пророкот, неговите учења и мудрост, соодветно е да се започне со три митови за Мухамед.
Мит 1. Тој е автор на Светиот Куран
Истражувачи и критичари бесконечно расправаат за тоа кој е автор на Светиот Куран. Феноменот на неговото појавување во срцето на слабо образованата арапска пустина е многу необичен. Народ кој немаше ниту една целосна арапска книга од своја страна (а Коранот е прва книга напишана на арапски) одеднаш, без никакви предуслови, случувања, образовни институции и теолошки центри, се стекнува со такво ремек-дело како Светиот Куран. "Немаше дури и креветчето, но одеднаш - Altyn" е можеби поговорка словенски најсоодветен за овој феномен.
За скептичните истражувачи, можеби единствениот несомнен факт за Куранот е дека тој прв го цитирал човек роден во Арабија, во градот Мека, во шестиот век, по име Мухамед. И тогаш надворешните истражувачи, кои не веруваат дека Куранот е Божествено Откровение, водат жестока полемика за авторството на ова ремек-дело. Некои веруваат дека самиот Мухамед е автор на Коранот, други се склони да мислат дека научил од други луѓе што го составиле, додека други сметаат дека пророкот направил „резиме“ од религиозните текстови на Евреите и христијаните.
Тој остана неписмен и, во основа, не допре до читање и пишување, иако на крајот на животот имал околу 40 секретари што го запишувале Светиот текст од неговите зборови. Зошто? Одговорот во самата Куранот: "Вие не сте ги прочитале една Писмо и не го преработи уште еднаш со десната рака. Инаку, приврзаниците на лаги би паднал во прашање "(Куран, 29:48). Односно, ако пророкот би можел да прочита, тогаш неговите противници би имале барем малку шанси да го обвинат за плагијат, и ако тој имал поетски таленти, би бил обвинет за Коранот како ништо повеќе од поетски состав. Но, немаше ниту еден, ниту друг, па скептиците беа обесхрабрени.
Самиот Мухамед постојано изјави дека не е автор на Куранот и текстот што тој го рецитира е Божествено Откровение, испратено до него на невидлив начин, исто како што откритијата беа испратени до поранешните, вклучувајќи ги и библиските, пророци. Сепак, некои критичари веруваат дека тој ги проучувал теологијата и историјата од христијаните и Евреите.
Мит 2. Студирал според Писмото.
И покрај изобилството на историски материјали за Мухамед и обемните студии на неговиот живот, со многу векови неговите критичари не ги најдоа оние мистериозни учители од кои пророкот можеше да научи религиозно знаење и свети текстови. На самиот почеток на својата пророчка мисија, цели 13 години, тој беше прогонуван, исмејуван и репресиониран од неговите сограѓани. Дали беше тешко за толку многу непријатели да им докажат на сите луѓе дека учењето на Мухамед е плагијат? Дали би било тешко да ги пронајдат и именуваат оние луѓе од кои пророкот би можел да ги научи? Меѓутоа, ниту тогаш ниту сега, сите негови противници не можеа да најдат некој кој може да биде духовен и религиозен ментор на пророкот. Критичарите кои не ги знаат реалностите на арапската пустина од тоа време, нагласуваат каравански патувања во кои учествуваше Пророкот на исламот.
Сите достапни историски докази покажуваат дека Мухамед имал три патувања од Мека: на 6-годишна возраст патувал со својата мајка во Медина, на 12 години патувал со неговиот чичко Абу Талиб во Сирија, а на 25 години возел караван во Сирија. Тој подалеку од границите на примитивниот пагански опсег на Арапите, тој не патуваше. Меѓутоа, ниту во детството, ниту во младоста (за време на караванот патувања) тој се смета не само во верските студии, но исто така и во верски полемики.
Караваните излегоа само двапати годишно во одредени периоди кога времето им дозволуваше да ја преминат пустината без големи загуби, а тие секогаш брзаа да заминат без долго да застануваат на местата на трговија, затоа што требаше да имате време да се вратите назад пред почетокот на интензивната топлина и песок невреме Треба да се има силна имагинација да се каже дека, додека бил на службено патување, случајно на состаноци со Евреите и христијаните, тој би можел доволно да ги проучува двете религии и да создаде нов верски систем заснован врз нив. Покрај тоа, Мухамед не можеше да се прочита, не знаат странски јазици, и затоа не може да се запознаат со религиозни текстови од овие вери.
Дури и да претпоставиме дека слуша некого, како може да ги запаметат сите 73 книги од Библијата за неколку дена? Од истите причини, Мухамед не можеше да направи „предавање“ со тоа што извлече разни делови од претходните списи. За составување расфрлани текстови, не е доволно да ги имате при рака и да можете да ги прочитате, ќе биде потребно маестрално да се преведете на чист арапски, а не само на арапски, туку и на врвот на книжевниот арапски, бидејќи Светиот Куран е апсолутно единствен во својата поезија и слога висина.
13 години по почетокот на Откровенијата, кога веќе беше откриено поголемиот дел од Сурите на Светиот Куран, пророкот се пресели во Медина, каде што со текот на времето, тој стапи во дискусии со Евреите од Медина и со христијаните од Најјран, кои специјално дојдоа да разговараат со него. Но, како што знаете, Мухамед не комуницираше како студент, туку како учител и ментор, водеше полемика со нив и се обиде да ја докаже исправноста на исламската гледна точка на теологијата, историјата и наследството на античките пророци.
Голем број христијани и Евреи (современици на пророкот Мухамед) станаа муслимани и веруваа во неговата пророчка мисија. И тие тешко би се верува во исламот, ако се сомнева дека пророкот позајмени неговите учења од нивните Божествена Откровенија или студирал со свештеници, монаси или рабини.
Мит 3. Тој копнееше за власт, слава и богатство.
Постои мит дека пророкот Мухамед, вешто користејќи ја религијата, всушност водел себични цели - збогатување, моќ, слава и други, доста земни, лични и клански придобивки. Сепак, овој мит целосно се распаѓа кога секој објективен истражувач ќе се запознае со неговиот живот, принципи и наследство.
Пред почетокот на пророчката активност, финансиската состојба на Мухамед беше многу подобра отколку подоцна. Живеел удобно со неговата сопруга Кадија, кој беше богата жена кој беше ангажиран во трговијата. По почетокот на пророчката мисија, тие, напротив, почнаа да живеат крајно скромно, може да се рече - лошо. Тоа не беше привремена жртва, туку начин на живот. Всушност, тоа беше протест против скржавеноста, алчноста, алчноста и луксузот за кој се познати трговците во Мека. Наместо да акумулира богатство, пророкот го жртвувал својот имот за поддршка на сирачиња, сиромашни муслимани и робови. Ова стана толку нормално за Мухамед и неговото семејство што не обрнуваше внимание на фактот дека тој живее посиромашен од многу муслимани. Еден ден, Омар Ал-Хатаб влегол во куќата на Пророкот: „Забележав дека целата содржина во неговата соба вклучува три парчиња шуплива кожа и грст јачмен, но не видов ништо повеќе“, вели тој, „и тогаш почнав да плачам“.
Мухамед праша: „Зошто плачеш?“ Јас одговорив: "О, гласник на Аллах! Како не можам да плачам? Гледам сè што имаш.Додека Персијците и Римјаните, кои не ја следат вистинската вера и не го обожаваат Аллах, живеат во луксуз и ги чуваат своите кралеви во градините со контролирани текови, избраниот пророк и посветен слуга на Бога живее во толку ужасна сиромаштија! “ Мухамед одговори: „О, Омар! Леснотијата и практичноста на следниот живот е многу подобра од леснотијата и практичноста на овој свет. Неверниците уживаат во нивниот дел од добрите работи на овој свет, додека ние ќе го добиеме сето тоа во идниот живот “.
Еднаш, благородните Меканци му ветија на пророкот богатство и слава во замена за фактот дека тој ќе се одрече од исламот, но доби категоричен одбивање.
Друг пат, многу години подоцна, тој доби како подарок од водачот на племето Фадак четири камили натоварени со вредни работи, ткаенини и пари, но ги распредели сите на сиромашните муслимани, не оставајќи ништо на себе.
Кога умира, Мухамед беше лоша. Сè што поседуваше во тој момент беше 7 динари, кои пророкот им ги подели на сиромашните пред неговата смрт. И ова и покрај тоа што неколку години беше шеф на огромна арапска држава, го обедини целиот Арапски Полуостров и ако сакаше, можеше да се насели во најдобрата куќа, во која било оаза, па дури и да нареди да изгради палата за себе. Но, како што му одговара на Божјиот гласник, тој остана верен на смирениот пророчки начин на живот. Имаше и многу други ситуации кои покажуваат дека Мухамед не се бараат за збогатување, па верзија дека неговата цел беше богатство беше целосно неодржлива.
Претпоставката дека се нарече себеси пророк, посакувајќи моќ и слава, исто така, не одговара на критиките. Гласникот, како што знаете, беше еден од најуспешните лидери во историјата на човештвото. Немајќи ресурси, за 23 години создаде огромна држава, воспостави фер и прогресивни закони во неа и ги победи сите противници кои се спротивставија на тоа. Едно лице со такви квалитети и таленти може да бара лидерство и моќ дури и без претензија за пророштво.
Скептиците велат дека сите овие успеси станале возможни само благодарение на верскиот инструмент, т.е. - Исламот. Сепак, Мухамед никогаш не си го припишувал на авторството на Светиот Куран и не кажал дека дошол до религијата на исламот. Напротив, тој секогаш потенцираше дека Светиот Куран е Божествено Откровение, а не неговиот состав, исто како што исламот е религија воспоставена од Бога, а не фиктивна и дизајнирана од него. Ако пророкот сакал моќ и слава, тој би тврдел и авторство на Куранот и развој на исламски концепт.
Желбата за слава и слава манифестира својот одраз во свечена и официјални настани, прекрасен занимации, скапа облека и додатоци, со тенденција да го фалат, итн Мухамед беше токму спротивното од сето ова. Носеше скромна и едноставна облека, правеше секаква работа, трпеливо зборуваше и ги слушаше сите што се обратија кон него. Во една населба, луѓето застанаа како знак на поздравување и почит кон него, но тој им забрануваше да го сторат тоа, сметајќи ја таквата служба и почит неприфатлива. Еден човек, треперење со почит, прашала пророкот да му дозволи да му се пријде, но и самиот Мухамед дојде, поттапка неговото рамо и рече: "Опушти се, брат, јас сум само синот на една жена, која јаделе сув леб". Тој категорично им забрани на муслиманите да го фалат и рече: „Не ме возвишувајте како христијани го возвишуваат Исус, синот на Марија, туку рече: тој е слуга на Алах и на неговиот гласник“.
Добар пример за скромност е сликата на неговата доминација. Следбениците на пророкот биле подготвени да го почитуваат и го зголемува, но тој цврсто инсистира на тоа послушание треба да биде само на Аллах, кој заслужува сета слава и пофалба.
Тој ги третираше малите деца со голема kindубезност и разбирање во времето кога луѓето мислеа дека тепањето е најдобриот метод на образование. Во ерата кога жените биле пониски суштества за сите и се сметало дека е под машкост да ги сакаме, а Пратеникот на Алах ги сакал своите сопруги, ќерки, роднини и учел дека верниците треба добро да ги третираат жените. Пророкот бил kindубезен и милостив дури и кон своите непријатели. За време на една од битките, кога муслиманите почина под мечеви на народите, луѓето побара од него да се колнат на непријателот, а тој одговори: "Јас не беше испратен да го проколне." Наместо тоа, тој рече: „О, Господи мој! Простете го мојот народ, зашто тие не знаат што прават “.
Тој им нареди на своите војници да избегнат предавство и предавство, забрануваа убиства на жени, деца, стари лица, инвалиди, слепи и куци, нареди да не уништуваат куќи, да не се палат палми, овошни дрвја и култури, да не се уништува животниот свет.
Без сомнение, пророкот Мухамед бил извонредна личност. Веќе 14 века, милијарди луѓе од целиот свет го сакаа и го сакаа. Тие го имитираат, учат од него, милиони новороденчиња се нарекуваат по неговото име. Ова не може да се постигне со сила и моќ, ниту пак може да се купи за пари. Светлина на верата, кои доаѓаат од срцето на човекот, се рефлектира и во срцата на верниците и после милениуми.
Можеби, само две лица во историјата на човештвото биле почестени, чест, и да се почитува - Исус и Мухамед. И ова е разбирливо, затоа што пророкот Мухамед рече: „Сите гласници на Бога се браќа“.
Муфтијата ДУМУ „Умах“ рече Сас Исмагилов - за „УНИАН-религија“
