Споменувањето на волците во 20 век предизвика многу стереотипи во меморијата. Со векови, ова животно се сметало за олицетворение на предавство, суровост; во многу култури, волкот се сметал за посредник помеѓу светот на живите и светот на мртвите.
Во исто време, волкот се сметаше за симбол на сила, храброст, верност. Ваквата двојна природа на имиџот на волк и недостаток на податоци за однесувањето и животот на овие животни во природни услови, доведоа до заблуди за волците и долго време служеше како повод да ги обвинат за прекумерна суровост, глупост и ограниченост.
Јасон Константинович Бадриџе, роден во Georgiaорџија, во семејство каде што природата се сакаше и се почитуваше, реши да го посвети својот живот на етологијата, наука која го проучува природното однесување на животните. Неговиот избор падна на проучувањето на однесувањето на волците. Наскоро, биологот сфати дека научното знаење за волците е многу оскудно и бара дополнителни откритија и експерименти. Можеше да се проучи животот на волците само во нивното природно живеалиште, а Бадриџе одеше во клисурата Борјоми, запознат со него уште од детството, каде што почна да го набудува животот на волков пакет, не само однадвор, туку учествувајќи активно во активностите на семејството животинско.
Во семејството на волци
Постепено, претпазливо запознавање со волци, зависност, а потоа и пријателство, му овозможило на Бадриџе да спроведе голема научна работа и, врз основа на нејзините резултати, да напише книга за волците и нивното однесување и да го збогати човечкото знаење за однесувањето на волците во природата.
Една од најсилните впечатоци на животот на биологот во волк пакување беше случајот кога волците го бранеа својот братучед со две нозе од мечка - и покрај фактот дека во природата на „господарот на шумата“, волците претпочитаат да ги заобиколат и не влегуваат во битка. Како и да е, кога мечката случајно запознаена од биологот му покажала внимание, пакетот реагирал и тргнал на нападот, принудувајќи ја мечката да замине.
Ејсон Бадриџе опиша комплексен комуникациски систем во волк пакет - визуелен, мирис, звук, како и оној што тој го нарече телепатски. Оваа способност на животните да се согласат со поглед на прв поглед изгледа нерационална, но подоцна експериментите на самиот научник, спроведени во лабораториски услови, ја потврдија можноста на волкот да пренесува информации „око на око“.
Откако се вратил во неговиот познат живот, Бадриџе им посветил многу години да работи на повторно воведување на волкот, односно волчињата волци биле спасени и нивните семејства се вратиле во нивното природно живеалиште.
Искуството на сопружниците Фарли Мовет и Дачер
Канадскиот писател и биолог Фарли Моут е познат по книгата Не извикувај: „Волци!“ Која, иако содржи одредена фикција, сепак, фрла светлина врз животот на волците во огромните простори на Канада.
Книгата е автобиографска по природа, и содржи наб conclusionsудувања и заклучоци направени од научникот за неколкумесечен живот во непосредна близина на пакет од волци. Блиската близина на стадото во слабо проучената област на Канада му даде на Моутт многу вредни информации, поточно, дека волците не се склони да бидат агресивни кон луѓето, а при намалувањето на бројот на елени од карибу, волците се многу помалку виновни отколку ловокрадците кои ловат во овие рабовите.
Jimим и Jamејми Датхерс се брачна двојка кои живееле 6 години во шатор во шумите во Ајдахо, исто така во соседството на волк-пакет. Врз основа на резултатите од нивното искуство, тие напишаа книга наречена Lifeивот со волци и направија филм со исто име, кој доби многу номинации за разни телевизиски награди и ја освоија наградата Еми за најдобри документарни филмови.
Главната мотивација на „Заводниците“ беше стереотипот за перцепцијата на волците, вкоренет во американското општество, само како предатори кои му штетат на економијата. Lifeивотот со волците покажа дека волците имаат екстремно високо ниво на самоорганизација, притоа доживувајќи широк спектар на емоции што се доста споредливи со човечките, а исто така користат богат сет на алатки за комуникација. На волците на пакетот Датхерс им беа дадени имиња, поради што приказните за врските во пакетот станаа како семејни саги. Покрај тоа, парот го отфрли стереотипот за штетните ефекти на волците врз екосистемот, докажувајќи, меѓу другото, дека бројот на напади на овие животни врз луѓето во текот на многу години и децении се пресметува во единици, за разлика од нападите на другите диви животни.
Во моментов, перцепцијата на волците од масовната свест постепено се менува, овој beвер не е повеќе застрашен симбол на шумата, туку паметно и емотивно животно. Покрај тоа, не смееме да заборавиме дека пред илјадници години тоа беше волкот кој стана верен придружник на човекот во лов и заштита на куќата, на крајот се претвори во домашно куче.
Светот на дивиот свет ги инспирира не само научниците, туку и уметниците кои создаваат неверојатни портрети на животни, кои се разликуваат од фотографиите.
Дали ви се допаѓа статијата? Потоа поддржете ни притиснете:
Заговор
Девојчето Ели од Канзас и нејзиното верно куче Тотоска паѓаат во Бајките. Торнадото, предизвикано од злобната волшебничка Гингем, носеше караван со Ели и Тотошка низ непроодни пустини и планини. Theубезната волшебничка Вилина го насочи комбето така што слета директно на главата на Гингема и го смачка. Вилина tells кажува на Ели дека големиот волшебник Гудвин, кој живее и владее во градот Емералд, може да ја врати во Канзас. Да се врати дома, Ели мора да им помогне на трите суштества во исполнувањето на нивните негувани желби. Во придружба на чудотворно зборувајќи Тото, девојчето тргнува на жолт пат од тула до градот Смарагд. (Пред да замине, Totoshka му носи на Ели сребрени чевли на Гингам.) На патот, Ели се среќава со преживеаниот плашило, Плашило, чија негувана желба е да се добие мозок, Ironелезната Лумберјак, која сонува да го врати изгубеното срце, и Кукавичкиот Лав, на кој и недостасува храброст да стане вистински крал на животните. Заедно одат во Емералд Сити кај волшебникот Гудвин, Велики и Ужасни, за да го замолат да ги исполни своите негувани желби. Имајќи преживеани многу авантури (нападот на Огри, средба со „Тигрите на Сабретјут“, преминување на реката, преминување на предавничкото поле на афион) и истовремено дружење, се стигнуваат во градот Смарагд. (На крајот на третата авантура, Ели се запознава со кралицата на глувци на теренот Рамина, која и ’дава сребрен свирче, така што девојката може да ја повика доколку е потребно.) Сепак, Гудвин се согласува да ги исполни своите желби под еден услов - тие мора да ја ослободат Виолетова земја од моќта на злобната волшебничка Бастинда, сестра починатиот Гингам. Ели и нејзините пријатели сметаат дека таквото претпријатие е безнадежно, но сепак одлучуваат да го пробаат.
Отпрвин тие имаат среќа: ги одвраќаат нападите на волците, гаврани и пчели испратени од Бастинда, но Летечките мајмуни, повикани од Бастинда со помош на магичната Златна капа, ги уништуваат Страшило и Лумберјак и го фаќаат Лео. Ели останува неповредена само затоа што таа е заштитена од магичните сребрени чевли што ги најде Тотоска во пештерата Гингема. Бастинда, за разлика од Ели, знае за магичната моќ на чевлите на нејзината сестра и се надева дека ќе ги украде од девојчето со лукавство. Еднаш таа скоро успеа, но Ели ја наврати Бастинда со вода од кофа, а злобната волшебничка се стопи (затоа што се предвидуваше да умре од вода и затоа не го изми лицето по петстотини години!). Ели со помош на ослободената Мигунс ги враќа животите во плашилото и Лумберјак, а Мигуните бараат од Лумберјак да стане нивниот владетел, на што тој одговара дека прво мора да добие срце.
Компанијата се врати со победа, но Гудвин не брза да ги исполни своите желби. И кога конечно ќе добијат публика, излегува дека Гудвин всушност не е волшебник, туку само обична личност, некогаш донесена во Магијата земја во балон. Дури и бројните смарагди што го красат градот, во најголем дел, се едноставна чаша што се појавува зелена заради зелените очила што се бара од сите да ги носат во градот (наводно да ги заштитат очите од заслепувачкиот сјај на смарагдите). Сепак, негуваните желби на придружниците на Ели сепак се исполнети. Всушност, Плашилото, Лумберјак и Лео одамна ги поседувале квалитетите за кои сонувале, но едноставно немале самодоверба. Затоа, симболичката торба со игли и иглички, парталско срце и квас „за храброст“, подготвена од Гудвин, им помага на пријателите да стекнат интелигенција, nessубезност и храброст. Ели, исто така, конечно добива можност да се врати дома: Гудвин, кој е уморен од тоа да се претстави како волшебник, реши да го поправи својот балон и да се врати во татковината со Ели и Тотошка. Тој го назначува Плашилото на мудриот за свој наследник. Сепак, само пред да лета далеку, ветрот го раскинува јажето што го држи балонот, а Гудвин лета сам, оставајќи ја Ели во Бајките.
По совет на војникот „Долга брада“, Дин ,ор, пријателите, вклучително и Плашилото, кои привремено го напуштија престолот, тргнаа на ново патување - во далечната Пинк земја, до добрата волшебничка Стела. По патот се чекаат и опасности, од кои главната е поплавата што ги фати на еден остров среде реката Биг. Наоѓајќи се меѓусебно по поплавата и ја минавме реката, Ели и нејзините придружници паѓаат во шумата, во која животните бараат заштита од огромниот Пајак. Кукавичкиот лав го победил Пајакот и животните го препознаваат како свој крал. Тогаш, Ели треба да ја премине планината Марано, каде што Летечките Мајмуни help помагаат “
Конечно, Ели стигнува во земјата на Пинк, а theубезната волшебничка Стела reve ја открива тајната на сребрени чевли: тие можат да го пренесат својот сопственик на кое било растојание, а Ели може во секое време да се врати во Канзас. Тука пријателите се збогуваат, Плашилото, Лумберјак и Лео одат кај народите чии владетели станале (Летечките мајмуни се доведени таму по нарачка на волшебникот Стела, на која Ели му ја дава Златната капа), а Ели се враќа дома кај своите родители.
Карактери
- Ели
- Тото
- Плашило
- Лумберјак
- Кукавички лав
- Гингам
- Вилина
- Бастинда
- Стела
- Гудвин
- Прем Фокус
- Фарамант
- Декан orер
- Лестар
- Фрегоза
- Рамина - кралици на глувци од поле
- Канибал
- Сабер-заби тигри
- Gинов пајак
- Летечки мајмуни
Разликата во верзијата
Постојат многу изданија на приказната, а нивните текстови често не одговараат. Книгата постојано ја обработуваше авторот, и ако претходните верзии се превод на бајката на Баум со замена на некои епизоди, тогаш во подоцнежните верзии значајно се менуваат ликовите и објаснувањата за настаните, што создава своја атмосфера на Бајката, забележително различна од Оз.
Трите најпознати верзии и нивните главни карактеристики:
- Издание од 1939 година - најблизу до оригиналниот текст на Баум:
- Ели е сирак која живее со нејзиниот вујко и тетка,
- Само пустината ја опкружува магичната земја, но не и планините ширум светот,
- волшебници и секундарни карактери немаат имиња,
- во шумата меѓу клисурите живеат тигарски мечки,
- на планините северно од земјата на Пинк живеат шорцеви без вооружување со издолжени вратови.
- Издание 1959:
- Ели има родители
- волшебниците ги добиваат вообичаените имиња
- тигар младенчиња заменети со сабер-заби тигри,
- малите вооружени беа заменети со Прајгунов - високи мажи кои со глава и тупаници го удрија непријателот.
- Трета верзија:
- Плашилото прво зборува со многу резерви, постепено преминувајќи кон точниот говор,
- пред да се сретне со Јадичката, Ели ги соблекува чевлите, со што ја губи магичната заштита,
- добијте ги имињата Флота, Лестар, Вора,
- Скокачите се нарекуваат себеси Маранци
- Ламберјак не вели дека ќе ја донесе својата невеста во Виолетова земја,
- отстранети се сите референци за слонови на територијата на Меџичната земја,
- се споменува дека назначувањето на Плашилото за владетел на градот Емералд предизвика незадоволство кај некои од дворјаните.
Последните разлики, очигледно, се дизајнирани за подобро поврзување на книгата со продолженијата што веќе ги напишавме овој пат. Покрај главните промени наведени погоре, има многу мали текстуални разлики помеѓу овие публикации, како што е замена на одделни зборови. Можеме да кажеме дека приказната е целосно препишана неколку пати.
Книгата е вклучена во програмата за студенти на педагошки универзитети во академската дисциплина „Детска литература“.
Разлики во приказната
Иако можете кратко да ги прераскажете заплетите „Волшебникот од Оз“ и „Прекрасниот волшебник од Оз“ со истите зборови, разликите помеѓу овие книги се многубројни и одат далеку подалеку од прераскажување на друг јазик и заменување на вашите сопствени имиња, како што изгледа од првиот погледот. Еве краток список на главните разлики:
- Главниот лик е Ели Смит, а не Дороти Гејл, а има родители (Johnон и Ана Смит), додека Дороти е сирак што живее со чичко Хенри и тетка Ем.
- Описот на Волков за животот на девојчето Канзас е помалку мрачен од оној на Баум.
- Иако Баум Дороти е описмен, читањето зазема многу незначително место во нејзиниот живот. Добро прочитаната Волја на Волков, читај не само бајки, туку и информативни книги (на пример, за антички тигри заби од сабја), вообичаено остава натписи со пораки.
- Ураганот што ја донесе Ели во Меџик земјата е предизвикана од злобната волшебничка Гингам, која сака да го уништи светот, а куќата е насочена кон Гингам со магијата на Вилина (Баум имаше циклон - обична природна катастрофа, а смртта на волшебникот беше несреќа).
- На Дан му се дава портрет на inингема како моќна волшебничка, таа е именувана како сестра на Бастинда. Баум има само непријатни сеќавања на локалните жители за волшебството на Истокот, а волшебникот од Западот не е нејзината сестра.
- Кога се состана со добра волшебничка, Дороти рече: „Мислев дека сите волшебници се зли“. Ели: „Дали си волшебничка? Но, како мајка ми ми рече дека сега нема волшебници? “
- Totoshka, еднаш во Магијата на земјата, почнува да зборува човечки, како и сите животни на земјата. Во Прекрасниот волшебник од Оз, тој останува без зборови (иако една од последователните книги открива дека и тој можел да зборува, но не сакал).
- Волшебната земја на Волков веќе не е достапна, таа е оградена од надворешниот свет не само од пустината, туку и од постојаниот ринг-синџир на непроодни планински масиви.
- Ориентацијата на деловите од Магијата Земја кон кардиналните точки е огледална слика на Оз: ако Баум ја има Сината земја, каде Дороти го започнува своето патување, е на исток, тогаш Волков го има на запад.
- Имињата на земји се смениле во боја: Theолтата земја Баум одговара на виолетовата земја Волков, и обратно. Локацијата на земјите како целина на Волков е помалку логична, шемата е изгубена, според која средната боја на спектарот - зелена - е меѓу екстремните. Но, се појавува друга шема - земјата на злобните волшебници на „ладни“ бои, земја на добри волшебници - на „топло“.
- Во Волшебникот од Оз, волшебниците не се именуваат по име, со исклучок на Глинда, добра волшебничка на Југот. За Волков, добра волшебничка земја од Пинк се вика Стела, а волшебниците од Северот, Истокот и Западот ги добиваат имињата на Вилин, Гингам и Бастинд, соодветно.
- Во Волков, луѓето од Магијата на Земјата се разликуваат по карактеристични знаци: Трепкари - трепкаат очите, Мункинс - ги движат челустите. Баум нема такви карактеристики, само името.
- За Волков, волшебникот се вика Гудвин, а земјата се вика Волшебничка земја, за Баум, земјата се вика Оз, а волшебник е Оскар Зороастер Фадиг Исак Норман Хенкл Емануел Амброиз Дигс. Тој самиот ги изговара само иницијалите и не ги именува последните букви што го формираат зборот „OzPinhead“, што значи „OzGlupets“.
- Ели добива предвидување за три негувани желби што мора да бидат исполнети за да може да се врати во Канзас.На Дороти не given беа дадени никакви услови, сепак, не not беше дадено никакво ветување, освен кратко упатство - да оди во градот Смарагд. Покрај тоа, таа добива волшебен бакнеж од Добрата магионичарка на Северот, гарантирајќи и на безбедна патека, а целата тешкотија е само во најтежниот пат. Патеката на Али не само што е далеку, туку и смртоносна, и без сигурни пријатели е практично непремостлива.
- Дороти добива магични чевли, а подоцна и златна капа (заедно со замокот), како легално наследство од волшебниците убиени од неа. Ели и чевлите и шеширот одат, воопшто, случајно.
- Според Баум, врана, која го советувала Плашилото да добие мозок, ги научил останатите птици да не се плашат од него. Волков не зборува директно за ова. Самата врана, Волков ја опишува како „голема разочарана“, а Баум е „стара“.
- Суштината во книгите на Волков (и - според утврдена традиција - во повеќето последователни руски преводи на бајките за земјата Оз) е изработена од железо. Баум има конзерва за лименки. Исплашени од Волков, за разлика од Баум, лесно го „губат лицето“ - обоените очи и уста се мијат со вода.
- Помеѓу средбата со Лумберјак и средбата со Кукавичкиот Лав, Волците вметнуваат дополнително поглавје во кое Јадикот ја киднапира Ели. Страшило и Лумберјак успева да ја ослободи девојката и да го убие Огри.
- Според Баум, не Тигрите заби со Сабер живеат во шумата помеѓу клисурите, туку Калидази - суштества со тело на мечка, глава на тигар и толку долги заби што некој од нив може да искине лав на парчиња.
- Името на Волков е пријавено во кралицата на глувци (Рамина) и јасно е наведено дека, кога се разделила, ја оставила Ели сребрена свирче со која може да се повика. На Баум, кралицата на глувци едноставно вели дека Дороти може во секое време да ја повика со излегување на терен, иако Дороти последователно ја нарекува кралицата на глувците со свиреж, што претходно не било спомнато во приказната.
- Чуварот на Баум, чувајќи го палатата на волшебникот, веднаш им поминува патници, тој едноставно се нарекува „војник со зелени мустаќи“, Волков му дава име - Дин orор и воведува сцена со чешлање на брадата.
- Гудвин, испраќајќи ја Ели и нејзините пријатели во Виолетова земја, им наредува да го одземат Бастиндот на моќ, без разлика на кој начин. Оз му дава на Дороти јасна наредба да ја убие злобната волшебничка.
- Зборовите на магијата што ги предизвикуваат Летечките мајмуни се променети - како и сите магии во книгите на Волков, тие се повеќе мелодични и не бараат посебни придружни гестови, како што се стоење на едната нога, како што имаше Баум.
- Летечките мајмуни не му штетат на Ели од страв од сребрени чевли. Според Баум, девојчето е заштитено со бакнежот на добрата волшебничка од Северот, Волков воопшто не го споменува.
- Заробеништвото на Ели во Бастинда е опишано подетално, се појавува сликата на готвачот Фрегоза, се додава мотивот за подготовка на востание против Бастинда.
- Баум Дороти не знае дека волшебникот од Западот се плаши од вода. Кај Волков, Ели знае за овој страв од Бастинда (таа понекогаш дури користеше вода истурена на подот за привремено да се ослободи од волшебникот), но не претпоставува дека водата е смртоносна за неа.
- На Баум, за да го земе сребрениот чевел, волшебникот користел жица што ја направила невидлива. Кај Волков, Бастинда ги загуби сите волшебни алатки и го искористи истегнатиот јаже.
- Во моментот на апсењето на Волков, Ели Бастинд престана да биде волшебничка и сега може да биде поразена едноставно од човечки сили. Баум, и покрај фактот дека злобната волшебничка ги изгубила своите волшебни сојузници, таа ја задржува можноста за вештерка.
- Бастинда, кога Ели ја облекува со вода, објаснува дека не го измила лицето со векови, бидејќи добила предвидување за смрт од вода. Во Баум, Вештерката на Западот едноставно изјавува дека водата ќе ја убие, а потоа го информира Дороти дека останува mistубовница на замокот и признава дека таа била многу зло во текот на животот.
- Приказната за Летечките мајмуни во Волков е опишана во многу помалку детали отколку во Баум.
- Во Волков, Тоотоска открива дека Гудвин се крие зад екранот од мирис. Според Баум, Тоотоска случајно го изложува волшебникот кога се отскокнува настрана, исплашен од татнежот на Лав.
- Гудвин, како Ели, е од Канзас. Оз е од Омаха, во близина на Канзас. Гудвин, пред да стане аеронаут, беше актер, играше кралеви и херои, додека Оз беше вентрилоквист.
- Во Баум, наследникот на Волшебникот останува „страшило на престолот“ во излитена сина кафтан и носени чизми, во Волков Плашилото - естет и првут, го започнува владеењето со ажурирање на сопствената носија (за која сонуваше да има удел во полето).
- Според Баум, патот до Добрата сонце на Југот поминува низ шума со завојувани дрвја и порцеланска земја. За Волков, овие земји се целосно отсутни, но додадено е и поглавје со поплавување, бидејќи Волков го смени правецот на струјата и патеката на главната река на Меџичната земја. Тече од север кон југ, а потоа од исток кон земјата Мигунс (кај Баум оваа река тече од југ, се свртува кон запад, минувајќи многу близу до градот Смарагд малку север, и тече подалеку запад. Така, не е пречка од градот Емералд до земјата на Пинк).
- Последната пречка за патувањето на Волков во земјата на Пинк не се Хамерите-главите, туку џемперите (Маранас) (меѓутоа, во првото издание на книгата тие беа опишани како „бесконечни шорцеви кои пукаат по глави“, што ги направи повеќе слични на Hammerheads).
- Ели ги нарекува Летечките мајмуни во земјата на џемперите, откако Тото tells кажува дека по третата желба, може да ја пренесе Златната капа на која било од нејзините пријатели (тогаш Ели му ветува на Плашилото). Дороти не планира да ги користи Летечките мајмуни во иднина.
- Според Волков, земјата на Пинк е населена со Chatterboxes - loversубители на разговор, според Баум - земјата на Црвените и нејзините жители не се разликуваат од остатокот од жителите на Оз, освен според претпочитањето за црвено.
- Враќајќи се во Канзас, Ели се среќава во блискиот град Гудвин. Баум ја нема оваа епизода.
Разлики во емоционално-семантичката компонента
Споредбата на „Прекрасниот волшебник од Оз“ и „Волшебникот од смарагдскиот град“ покажа значителни разлики помеѓу овие дела во однос на нивната емоционална и семантичка доминација. Додека оригиналниот текст може да се смета за неутрален или мулти-доминантен (со елементи на „убав“ и „забавен“ текст), аранжманот на Волков е „мрачен“ текст. Ова се манифестира во упатствата за промените во емотивните состојби што ги нема Баум, употребата на зборовите „страв“, „смеа“, изработката на описите и честото спомнување на звуци и ономатопеја. Честопати се споменува вода: дожд и излевање на река се главните настани од поглавјето „Поплавување“, додадено од Волков, во описот на палатата на Гудвин има езерца, фонтани, мочуриште со вода - детали што не се во оригинал, се споменуваат за потокот, исто така, се појавува при опишување на клисура што минува низ патот . Друга карактеристика на текстот на Волков е честите извични реченици, особено во пасуси што не беа во оригиналот.
Превод
И покрај фактот дека самата книга е превод, таа, пак, е преведена на многу јазици, вклучувајќи англиски и германски јазик, и објавена во скоро сите поранешни социјалистички земји.
Првото германско издание на Волшебникот се појави во Германската Демократска Република и Сојузна Република Германија во средината на 1960-тите. За 40 години, книгата преживеа 10 изданија, дури и по повторното обединување на Германија, кога оригиналните книги на Баум станаа достапни за Источните Германци, преводите на книгите на Волков продолжуваат да се објавуваат со постојано откупени работи. Текстот на 11-то издание, објавен во 2005 година, и последователно, беше изменет, а книгата доби и нов дизајн. И покрај тоа, во 2011 година, според бројните барања на читателите, издавачката куќа беше принудена да се врати на објавување на книгата во стариот дизајн, во старото издание на преводот, па дури и со „традиционален“ поговор, откривајќи ги недостатоците на капиталистичкиот систем.
Клучен збор
Во понатамошниот текст на книгата, А.М. Волков, осврнувајќи се на младите читатели што се современи за него, сугерира дека биле многу изненадени кога дознале дека големиот и страшен волшебник Гудвин не е волшебник. Тогаш Волков пишува дека неговата приказна учи дека сите измами и сите лаги се откриваат порано или подоцна. Добродушен, но слаб карактер Гудвин немал посебни способности и желба да работи. Верувајќи дека животот во Магијата на Земјата е точно како и животот во денешната познатата капиталистичка САД, тој не видел друг начин за себе да постигне успех и просперитет, освен лажењето. Оваа постојана лага го води Гудвин до тој степен што тој испраќа мало девојче наместо себе да се бори со злобната волшебничка. А.М. Волков во подоцнежниот текст укажува дека ја напишал својата бајкаска приказна „Волшебникот од смарагдскиот град“ заснована на приказната за американскиот писател Лиман Франк Баум, наречена „Мудриот човек од земјата на Оз“, раскажува за датумот на нејзиното објавување во САД - 1900 година и за многу нејзини продолженија. Тој пишува дека многу се сменил во книгата на Баум и напишал нови поглавја. Кажува дека Тоотоска кај Баум, за разлика од неговата Тотошка, е нем. Покрај тоа, после зборот се вели дека авторот започнува да пишува втора книга за авантурите на Ели и нејзините пријатели - „Оорфен Деус и неговите дрвени војници“.
Редоследот на циклусот книги А. Волкова. Продолжување
Книгите на Волков вклучени во циклусот „Емералд Сити“ се поврзани со една приказна во следната секвенца:
- „Волшебникот од смарагдскиот град“ (1939, 1959).
- „Орфен Деус и неговите дрвени војници“ (1963).
- „Седумте подземни кралеви“ (1964).
- Огнениот Бог на маринците (1968).
- Theолтата магла (1970).
- „Тајната на напуштениот замок“ (1976, 1982).
Ако девојката Ели остане главен лик во првите три книги, тогаш во четвртата книга авторот воведува нова хероина, имено помладата сестра на Ели - Ени, која „ја заменува“ Ели во нејзините волшебни авантури.
Постојат продолжение на приказната:
- приказната „Смарагд дожд“, напишана од Јури Кузњецов,
- серија книги „Градот смарагд“ и „Приказни за градот на смарагд“ напишани од Сергеј Сукинов.
Верзии на екранот и продукции
- „Волшебникот од смарагдскиот град“ е дводелна куклена претстава (Централна телевизија, СССР, 1968). Режија: Нина Зубарева. Улогите ги искажаа: Марија Виноградова, Ростислав Плат, Борис Рунџ, Алексеј Покровски, Олег Табаков, Сергеј Цесет. Во улога на кловн - Анатолиј Баранцев. Композитор - Генадиј Гладков, текстописец - Јуриј Ентин. Авторот на приказната во кредитите е наречен Алексеј Волков.
- „Волшебникот од смарагдскиот град“ - мулти-дел цртан филм (ТО „Екран“, СССР, 1973).
- „Волшебникот од смарагдскиот град“ - филм (филмско студио М. Горки, Русија, 1994).
- „Авантурите во градот смарагд“ - мулти-деллив анимиран филм (Студио Мил на барање на НТВ-Кино, 1999-2000)
Во 1970 година, врз основа на бајката на Ф. Баум и книгата на А. Волков, компанијата „Мелоди“ објави издание со книжевна и музичка композиција „Волшебникот од градот на смарагд“. Улогите ги искажаа: Е. Синелникова (Ели), В. Доронин (Плашило), А. Папанов (Ironелезна бубамара), Р. Плимат (кукавички лав), И.Мазинг (Тотоска, Бастинда), Г. Витсин (Гудвин), М Бабанова (Вилина), Е. Нахалов (водач на летачките мајмуни), Н. Алексакин (чувар, тигар), А. Костјукова (мама) и Е. Фридман (Папа).
Во Германија, две радио претстави беа ставени на книгата:
- Дер Зауберер дер Смарагденштат, Директор: Дитер Шарфенберг, ЛИТЕРА јуниор 1991 година, МЦ.
- Дер Зауберер дер Смарагденштат, Режисер: Пол Хартман, Дојче Грамофон - јуниор 1994 година, МК.
Во мај 2006 година, аудио верзија на книгата беше објавена на две ЦД-а. Текстот го прочита актерката и режисерка Катарина Талбах:
- Дер Зауберер дер Смарагденштат, Umамбо Ној Медиен, 2CD, ISBN 3-8337-1533-2
Слушајте го гласот на волкот
Но, за научниците и биолозите, волкот не е ужасно самовило суштество. Експертите велат дека волците се многу срамежливи, тие се трудат се да избегнат да се сретнат со личност. Една статија во научното списание „Гео“ известува дека во реалноста овие предатори се плашат од луѓето. Иако волците имаат прилично застрашувачки изглед, не треба да мислите дека сите тие се канибали.
Волците се паметни, тврди предатори.
Биологот Пол Пакет, кој многу години го проучуваше однесувањето на волците, искрено се за inуби во овие животни. Тој вели дека волците имаат емоции: можат да се радуваат, да бидат тажни, па дури и да покажат чувство за хумор. Павле дури и го гледал стариот волк, кој беше многу слаб и осакатен, тој не можеше сам да лови, но волците не го оставија од пакетот, тие го хранат, иако стариот маж веќе не беше потребен од семејството. Без оглед на тоа, пакетот го ценеше и не му дозволи да умре од глад. Кои животни сè уште можат да набудуваат таква човечност?
Лов на стадо
Волците ловат во пакувања.
Карактеристична карактеристика на волците е нивниот лов во пакувања. Од една страна, таквата стратегија е корисна, но од друга страна, тоа им се заканува на нивните животи. Лов во пакувања, волците добиваат храна за себе и ги хранат своите бебиња.
Волците имаат одличен мирис, добар слух и совршен вид. Покрај тоа, тие се во можност да трчаат брзо, надминувајќи ги долгите растојанија, така што ловците од нив се одлични. Но, овие предатори не ги напаѓаат сите животни по ред, на пример, силни и големи мажјаци. Избираат слаб плен, па останува повеќе храна за здрави животни. Значи, се разбира, има корист од овие предатори, од добра причина тие се нарекуваат „редови на шумата“.
Волци на комуникација
Волците имаат одлично чувство за мирис и можност веднаш да одговорат на пленот.
Што се однесува до ужасната вреска на волк, која се шири на неколку километри, ова е само начин на комуникација помеѓу волците и нивните роднини. Ако еден од лицата се раздели од пакетот во процесот на лов, тогаш се искачува на рид и врева, со што ги повикува другите членови на пакетот.
Покрај тоа, со помош на завивачки, волците покажуваат дека оваа територија е веќе окупирана и дека странците не можат да го тврдат тоа. И понекогаш, овие животни можат да завиваат и исто така, изразувајќи ја својата среќа. Кога целото стадо почнува да вреска, се чини дека тие уживаат во нивниот многугласен хор.
За човечкото уво, таквото пеење изгледа досадно, но волците претпочитаат да го пират.
Волците внимателно ја чуваат нивната територија.
Во прилог на завивачки, волците имаат и други видови на комуникација: лоза, гранче за грицкање, пријателски пискав. Покрај тоа, тие користат специјални пози за комуникација. Сето ова им помага да ги консолидираат врските во пакетот и да заземат одредена социјална позиција во семејството.
Надворешни карактеристики на волци
Воените престрелки се случуваат и во истото семејство.
Погледнете ги волците. Имаат густо крзно, обично сиво, понекогаш може да биде и светло црно. На волна се мешаат кафеави, црни и бели влакна. Волците имаат многу душен изглед: жолти очи.
Резерви на природата и паркови за волци
Дали постои опасност за иднината на волците? Да, уште од порано овие предатори беа пронајдени насекаде во Азија, Европа и Северна Америка, но денес тие живеат само на одредени територии: во САД, Канада, Алјаска и Русија.
Волкот за спиење изгледа спокоен и потполно безопасен.
Научниците веруваат дека треба да се создадат посебни природни области и резерви на животни. Денес, многу паркови се дом на дивиот свет. Во паркот Банф, кој се наоѓа во Канада, волците не се сретнале околу 40 години, но во 80-тите тие самите се вратиле од Карпестите Планини. За многу луѓе, враќањето на 65 волци во родниот елемент стана вистински празник. Исто така во Франција, волците се вратија по нивното 50-годишно отсуство. Покрај тоа, тие се вратиле во Италија. Во националниот парк Yellowолтстон, кој се наоѓа во Соединетите држави, повторно почнаа да се појавуваат волци, кои беа истребени пред повеќе од 40 години. Денес, многу луѓе што го посетуваат паркот сонуваат за целосно враќање на волците, затоа што претходно овие животни беа составен дел на екосистемот.
Пријателство со волкот и човекот: тие велат дека тоа не е можно, сепак, се случуваат исклучоци.
Но, стадаците не се толку подготвени да ги вратат волците во својата татковина. Биологот Л.Дејвид Мек вели дека ако предаторите се вратат во stолстон, тогаш надвор од неа ќе треба внимателно да ги следат животните. Што ќе се случи утре со волците во тој свет со кој управува човекот не е познато.
Иднината на волците
Голем број на луѓе кои ја покажуваат својата желба за враќање на волците, укажуваат на тоа дека односот кон овие предатори постепено се менува. Книгата „Волк: околината и падот на околината“ се вели дека некое лице сè уште има шанса да спаси волци кои се во тешка позиција. Сето тоа зависи од знаењето на човекот, затоа мора да се проучува однесувањето на волците.
Луѓето треба сами да разберат дека волците не се нивни конкуренти, тие се многу корисни животни за екосистемот и природата како целина, затоа им треба внимателна заштита.
Лов
Волкот не лови сам. Така живеат и го хранат семејството. Тие се карактеризираат со добри чувства на шарм. Тие се тешко и можат да ги надминат долгите растојанија во најкус можен рок. Не напаѓаат сите волци. Тие гледаат предмети што се поголеми и посилни од нив и се обидуваат да ги избегнат.
Главен начин на комуникација
Вревата што ја носат волците е еден од начините за комуникација со свој вид. Значи, тие зборуваат за плен, за студијата или за други корисни информации за други волци. Различни пози може да се користат за комуникација. Волците секогаш се подготвени да се борат до последен за својата територија, тие се сопственици.
Омраза и loveубов кон волците
На спомнувањето на волкот, секогаш се појавуваат многу емоции и тие главно се негативни, затоа што луѓето формирале погрешно сфаќање за овие животни, а стравот се развил против позадината на предрасудите.
Мистериозниот свет на волци.
Луѓето не сакаат волци, како и многу предатори. Покрај тоа, волците им носат многу проблеми на земјоделците, бидејќи ловат добиток. Исто така, врз формирањето на лоша репутација влијаат фолклорите и бајките. Во бајките, овој предатор секогаш се прикажува како злобен и незаситен. Секој ја знае приказната за Црвенкапа и затоа се плаши од волци, но вреди да се напомене дека ваквите стравови не се неосновани, затоа што волците навистина понекогаш ги напаѓаат луѓето.